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IN
LITURGIAM HORARUM INSERENDA
Die 9 decembris
S. Ioannis Didaci Cuauhtlatoatzin
Ex Indorum nativorum stirpe in territorio nunc Mexici circa annum
1474 natus est. Ei Dei Genitrix in colle Tepeyac apud Mexicopolim
se manifestavit, ac proinde ipse, vir fide purissima praeditus,
humilitate et fervore suo effecit ut illic honorem Beatae Mariae
Virginis Guadalupe ecclesiam aedificaretur, ubi anno 1548 in Domino
quievit.
De Communi sanctorum virorum.
Ad Officium lectionis
Lectio altera
E lítteris decretálibus Papae Ioánnis
Pauli Secúndi
(Mexicopoli, die 31 iulii 2002 datis)
«Exaltávit
húmiles» (Lc 1, 52): Dei Patris contúitus
ad húmilem indígenam Mexicánum se convértit,
nempe Ioánnem Dídacum, quem dono ditávit
in Christo renascéndi, beátae Maríae Vírginis
vultum contemplándi et sociátam praestándi
óperam pro Americánae Continéntis evangelizatióne.
Ex quo apérte erúitur quam vera sint verba, quibus
Apóstolus Paulus divínam edócet méthodum
salútem peragéndi.
«Ignobília
mundi et contemptibília elégit Deus, quae non sunt,
ut ea, quae sunt, destrúeret, ut non gloriétur omnis
caro conspéctu Dei» (1 Cor 1, 28-29). Hic beátus,
cui tráditum nomen est Cuauhtlatoatzin, quod «áquila
loquens» sibi vult, annno círciter 1474 in loco Cuauhtitlan
natus est, apud regnum vulgo Texcoco. Adúltus cum sit et
matrimónio iunctus, ampléxus est Evangélium
et una cum uxóre baptismáli aqua est ablútus,
sibi propónens vívere sub lúmine fídei
et secúndum obligatiónes coram Deo et Ecclésia
assúmptas.
Mense
Decémbri anno 1531, cum iter fáceret ad locum Tlatelolco,
in colle, qui Tepeyac appellátur, apparéntem sibi
vidit veram Dei Matrem, quae mandávit illi, ut ab epíscopo
Mexicáno péteret templum in loco apparitiónis
aedificári. Sacer Praesul, atténtis indígenae
instántiis, evidéntem miri evéntus probatiónem
ab illo requisívit. Die 12 mensis Decémbris beatísima
Virgo María Ioánni Dídaco conspiciéndam
rursus se dedit, eum solámine affécit et iussit,
ut in fastígium collis Tepeyac se conférret, ibi
flores collígeret et reférret. Licet hiemále
frigus et aríditas loci obversaréntur, beátus
pulchérrimos répperit flores, quos in paénulapósuit
Virginíque tulit. Haec autem praescrípsit illi,
ut eos tamquam veritátis indícium Epíscopo
tráderet. Stans coram illo, Ioánes Dídacus
paénulam apéruit florésque cádere
sivit; tunc in textúra paénulae appáruit,
mirabíliter impréssa, imágo Virginis Guadalupénsis,
quae ab illo inde témpore facta est spiritále natiónis
centrum.
Constrúcto
templo in «Dóminae caelórum» honórem,
beátus, summa compúlsus pietáte, ómnia
relíquit et vitam impéndit in parvum illud sacéllum
custodiéndum et peregrínos excipiéndos. Sanctitátis
viam in oratióne et in caritáte percúrrit,
vim háuriens ex eucharístico Redemptóris
nostri convívio, ex cultu in Matrem Redemptóris,
ex communióne cum Santa Ecclésia necnon ex oboediéntia
sacris Pastóribus. Omnes qui novérunt eum splendórem
virtútum, praesértim fídei, spei, caritátis,
humilitátis et contémptus rerum terrenárum
sunt miráti.
Ioánnes
Dídacus in simplicitáte cotidiánae vitae
fidéliter servávit Evangélium, quin respúeret
suam indígenam condiciónem, prorsus cónscius
Deum díscrimen stírpium vel cultúrae praetermíttere
et omnes invitáre, ut fílii sui efficiántur.
Hoc modo beátus faciliórem réddidt viam,
qua indígenae gentes Mexicánae et Novi Orbis congressiónem
cum Christo suscíperent et cum Ecclésia. Usque ad
suprémum vitae diem cum Deo ambulávit, qui anno
1548 ad se vocávit eum. Eius recordátio, quae ad
apparitiónem Dóminae Nostrae a Guadalúpe
semper refértur, saécula transcéndit diversásque
orbis regiónes áttigit.
Responsorium
Cf.
1 Cor 1, 27-29; Lc 1, 51-52
R/. Infírma mundi elégit Deus, ut confúndat
fórtia ; quae non sunt, * ut non gloriétur omnis
caro in conspéctu Dei.
V/. Fecit poténtiam in bráchio suo et exaltávit
húmiles; * ut non gloriétur.
Die 12 decembris
Beatae Mariae Virginis de Guadalupe
Anno 1531 Virgo Maria se manifestavit Ioanni
Didaco Cuauhtlatoatzin, ex Indorum nativorum stirpe, in colle
Tepeyac apud Mexicopolim in territorio nunc Mexici, et in paenula
eius mirabiliter imago permansit, qua milli christifideles adhuc
iugiter venerantur. Per hunc virum, fide purissima praeditum,
Dei Genitrix et Ecclesiae Mater ad amorem Christi omnes vocat
populos.
De Communi B. Mariae Virginis.
Ad Officium lectionis
Lectio altera
Ex trádita relatióne, quae «Nican
Mopohua» nuncupátur (saec. XVI, ex archivo Archidióecesis
Mexicopolitanae)
Anno
1531, post dies álíquot mensis decémbris,
cum esset quidam indus pauper et affábilis, cui nomen Ioánnes
Dídacus, ut fertur, ex Cuauhtitlan, cuius cura, quoad spirituálem
administratiónem, ad religiósos in Tlatilolco residentes
pertinébat, die sábbato, valde mane, Tlatilolco
rem divínam ille adíbat. Ut autem ad collem Tepeyac
dictum advénit, iam illucescébat, Cantum ergo supra
collem audívit. Ut vero cantus cessávit, nec iam
fuit ámplius áditus, vocátum se audívit
e superióre parte collis «Dilécte, Ioánnes
Dídace», dictum est ei. Statim illuc ausus est ascéndere,
unde se vocári cognóvit.
Ut autem
supra collem advénit, dóminam vidit stantem, quae
illum, ut ipse adíret, vocávit. Cum ante illam pervénit,
valde mirátus est quantum esset décora: vestis eius
sicut sol effulgébat. Illico voluntátem sua milli
Virgo declarávit. Ait illi: «Scito, dilectíssime
filli, Sanctam Maríam me esse, perféctam semper
Vírginem, Matrem veríssimi Dei, vitae Auctóris,
qui ómnia creávit et sústinet, dómini
caeli et terrae. Magnópere volo, ardénter desídero,
ut isto in loco templum meum aedificétur, ubi eum osténdam,
eum maniféstans laudábo, meum amórem, ac
pietátem, auxílium et defensiónem impértiam,
quóniam revéra ego clemens Mater vestra sum, et
tua et ómnium qui hac in terra in unum consistétis
et aliórum quorumcúnque qui díligunt me,
quime quaerunt, qui devóte et confidénter me aliórum
quoruncúmque qui díligunt me, qui me quaerúnt,
qui devóte et confidénter me invocáverint.
Ibi lácrimas ac muestítiam eórum exáudiam,
in angústiis benefáciam et in omni tribulatióne
remédium áfferam. Ut autem meum desidérium
adimpleátur Mexicópolim adi in palátium epíscopi.
Te a me missum dices illi, ut ipsum scire fácias quómodo
mihi domum hic volo aedificári, templum hic in valle mihi
érigi. »
Ut
pervénit intra civitátem, statim domum adívit
epíscopi, cui nomen Ioánnes de Zumarrága,
ordinis Sancti Francísci. Ut autem antístes Ioánnem
Didacum audívit, quasi non omníno credens illis
respóndit: «Fili, íterum vénies et
adhuc áudiam te. Ego autem mihi cogitábo quid fácere
opórteat de tua voluntáte et desedério.»
Altera
die, vidit ergo Regínam de colle descendéntem unde
ipsum aspiciébat. Quae venit óbviam illi prope collem,
eum detínut dixítque: «Audi, dilécte
fili : Nullátenus timeas neque corde dóleas, nec
áliquid dácias tui avúnculi infirmitátem
aut quámlibet angústiam. Numquid hic non adsum ego
Mater tua? Numquid non sub umbra et protectióne mea tu
es constitútus? Numquid ego non sum fons tua vitae et felicitátis?
Numquid tu non in meo grémio, in bráchiis meis subsístis?
Numquid áliud quodcúmque tibi necésse est
? Nihil dóleas, nec turbéris. Ascénde, inquit,
dilécte fili, supra collem atque in eo loco, ubi me vidísti
et tibi locúta sum, flores ibi divérsas vidébis.
Accipe et cóllige illas atque inde descéndens affer
illas coram me.»
Descéndit
ergo Ioánnes atque Caeli Regínae détulit,
quas collégerat flores. Illa autem, ut eos vidit, suis
venerabílibus mánibus illos accépit rursúmque
in Ioánnis pallíolo collocávit dixítque
illi: «Fili dilectíssime, hi flores signum, quod
déferes ad epíscopum, sunt. Eh, tu meus núntius
es, cuius fidelitáti haec commítto. Te rigoróse
praecípio: cáveas ne pallíolum tuum, nisi
coram epíscopo, éxplices et, quae defers, illi osténdas.
Narrábis quoque quómodo, ut collem ascénderes
et inde flores accípere, tibi praecépi et quidquid
vidísti et admirátus es, ut credat et agat de templo
erigéndo quod volo.»
Ut
ergo haec praecépit Caeli Regína, iter arrípuit
Mexicópolim versus. Laetus ibat, quia ómnia próspere
fient. Ingréssus autem Ioánnes, coram epíscopo
se prostrávit atque illi narrávit quaecúmque
víderat et ad quid ad ipsum missus erat. Dixit illi: «Dómine,
mihi quae praecepísti adimplévi. Dictúrus
adívi Dóminam meam, Caeli Regínam, Sanctam
Maríam Dei Genitrícem, te signum pétere ad
mihi credéndum atque ut templum ibi éxstruas ubi
ipsa Virgo desíderat Dixi ero illi me signum áliquod
eius voluntátis ad te afférre promisísse.
Audívit ergo quae tu expéteres: benígne tulit
te signum pétere ad impléndam voluntátem
eius atque hódie, valde mane, me rursus ad te veníre
praecépit.»
Occúrrit
ergo univérsa cívitas: venerábilem imáginem
vidébant, mirabántur, ut opus divínum eam
mirábant, deprecabántur. Et die ella dixit avúnculus
Ioánnis Dídaci necnon quae sit Virginis advocátio
et quod eius imágo nuncupétur Sanctae Maríae
semper Vírginis de Guadalupe.
Responsorium
Cf. Ap 12, 1
R/. Signum mágnum appáruit in caelo: múlier
amícta sole, et luna sub pédibus eius; * Et in cápite
eius corona stellárum duódecim.
V/. Gaudent ángeli, exsúltent archángeli
in Vírgine Mária. * Et in cápite.
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TEXTOS
PARA INSERTAR EN LA LITURGIA DE LAS HORAS
Día 9 de diciembre
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin
Nació alrededor del año 1474 de
la estirpe de los indios nativos en el territorio que hoy es México.
La Madre de Dios se le apareció en la colina del Tepeyac,
vecina a la Ciudad de México, y por él, que era
un varón dotado de una fe purísima, con su humildad
y fervor consiguió que ahí se edificara una iglesia
en honor de la Santísima Virgen María de Guadalupe,
donde reposó en el Señor el año de 1548.
Del Común de los santos varones
Para el Oficio de Lectura
Segunda lectura:
Del Decreto del Papa Juan Pablo II
(Ciudad de México, día 31 de julio de 2002).
"Exaltó
a los humildes" (Lc 1, 52). La mirada de Dios Padre
se posó en el humilde indio mexicano, Juan Diego, a quien
enriqueció con el don de renacer en Cristo, de contemplar
el rostro de María Santísima y de aportar su colaboración
para la evangelización de todo el Continente Americano.
De lo que se colige cuán ciertas son las palabras con las
que el Apóstol Pablo nos enseña la pedagogía
divina de realizar su salvación:
"Dios
elige a lo innoble y despreciable del mundo, a lo que no es para
destruir a lo que es, para que ninguna carne se gloríe
en presencia de Dios." (1 Cor. 2, 28-29). Este bienaventurado,
a quien se le asigna el nombre de Cuauhtlatoatzin, que quiere
decir «águila que habla», nació en torno
al año 1474 en Cuauhtitlan, cabe al Reino de Texcoco. Siendo
ya adulto y unido en matrimonio, abrazó el Evangelio y,
juntamente con su esposa, fue purificado con el agua bautismal,
proponiéndose vivir bajo la luz de la fe y de acuerdo a
las obligaciones asumidas ante Dios y la Iglesia.
El
mes de diciembre del año 1531, yendo de camino hacia el
sitio llamado Tlaltelolco, tuvo la aparición de la verdadera
Madre de Dios, quien la mandó que solicitara del Obispo
de México la edificación de un templo en el lugar
de la aparición. El Obispo, atendiendo a sus instancias,
le pidió una prueba evidente de ese admirable suceso. El
día 12 de diciembre la Santísima Virgen María
se le apareció de nuevo, lo consoló y le mandó
que subiera a la cumbre de la del Tepeyac, y que ahí reuniera
flores y que se las trajese. Aunque el frío invernal y
la aridez del sitio hacían eso imposible, el bienaventurado
encontró lores bellísimas, que colocó en
su tilma y llevó a la Virgen. Esta le ordenó que
las llevara al Obispo como prueba de la verdad. Ante él,
Juan Diego desplegó su capa y permitió que cayeran
las flores y, en ese momento, apareció en su tejido, maravillosamente
impresa, la imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde ese momento
se convirtió en el centro espiritual de la nación.
Construido el templo en honor de la Reina de los Cielos,
el bienaventurado, movido por su piedad, dejó todo y dedicó
su vida a cuidar esa pequeña ermita y a acoger a los peregrinos.
Recorrió el camino de la Santidad en la caridad y oración,
sacando fuerzas del banquete eucarístico de Nuestro Redentor,
del culto a su Madre Santísima, de la comunión con
la Santa Iglesia y de la obediencia a los Sacros Pastores. Cuantos
lo conocieron quedaron maravillados del esplendor de sus virtudes,
sobre todo de su fe, caridad, humildad y desprecio de las cosas
terrenales.
Juan
Diego observó fielmente el Evangelio en la simplicidad
de la vida cotidiana, del todo conciente de que Dios no hace distinción
de razas ni culturas y que a todos invita a convertirse en sus
hijos. De este modo, el bienaventurado facilitó el camino
para que todas las etnias indígenas de México y
del Nuevo Mundo se incorporasen a Cristo y la Iglesia. Anduvo
siempre con Dios hasta el día supremo, en 1548, en que
lo llamó consigo. Su memoria, siempre asociada a la aparición
de Nuestra Señora de Guadalupe, superó los siglos
y ha alcanzado diversas regiones del Orbe.
Responsorio
Cf.
1 Cor 1, 27-29; Lc 1, 51-52
R/. Dios escoge lo débil del mundo para confundir a lo
fuerte; lo que no es, * para que no se gloríe carne alguna
ante su Rostro.
V/. Manifestó el poder de su brazo y exaltó a los
humildes; * para que no se gloríe.
Dia 12 de diciembre
Santísima Virgen de Guadalupe
El
año de 1531, en la colina del Tepeyac, cerca de la Ciudad
de México, en el territorio que lleva hoy el nombre de
México, se manifestó la Virgen María a Juan
Diego Cuauhtlatoatzin, de la raza de los indígenas nativos,
y en su capa ha permanecido su imagen maravillosamente, que allí
recibe de continuo la veneración de los fieles. A través
de este varón, dotado de una fe purísima, la Madre
de Dios y de la Iglesia convoca a todos los pueblos al amor de
Cristo.
Del Común de la Virgen María.
Para el Oficio de Lectura
Segunda lectura
De la relación tradicional llamada "Nican
Mopohua"
(Siglo XVI, del archivo de la Arquidiócesis de México)
El
año de 1531, pasados algunos días del mes de diciembre,
sucedió que un indio pobre y afable, llamado Juan Diego,
originario, según se dice, de Cuauhtitlan, cuyo cuidado
pastoral pertenecía a los religiosos de Tlaltelolco, un
sábado, muy de mañana, iba a Tlaltelolco en pos
de las cosas divinas. Mas al llegar a la colina llamada Tepeyac,
ya amanecía. Escuchó un canto de arriba del cerrillo,
y, cuando cesó y no se escuchó más, oyó
que lo llamaban desde la cumbre de la colina: "Amado Juan
Diego", le decía. De inmediato se atrevió a
subir allá a donde era llamado.
Cuando
llegó a la cima, vio a una Señora que estaba ahí
de pie, que le llamó junto a sí. Cuando llegó
a su presencia, quedo estupefacto de cuán bella era: su
vestido resplandecía como el sol. En seguida la Virgen
le declaró su voluntad. Le dice: «Entérate,
hijo queridísimo, que soy la perfecta siempre Virgen Santa
María, Madre del verdaderísimo Dios, Autor de la
vida, el que creó y sostiene todas las cosas, del Señor
del Cielo y de la Tierra. Muchísimo quiero, ardientemente
deseo, que en este lugar se edifique mi templo donde lo mostraré,
lo alabaré al manifestarlo, lo entregaré a Él
que es todo mi Amor, Compasión, Auxilio y Defensa, porque,
en verdad yo soy vuestra Madre compasiva, tuya y la de todos los
que en esta tierra estáis en uno, y de cualesquiera otros
que me aman, que me buscan, que devota y confiadamente me invoquen.
Allí escucharé sus lágrimas y tristezas,
los auxiliaré en sus angustias y brindaré remedio
a toda tribulación. Y para que se cumple este deseo mío,
ve a la Ciudad de México al palacio del Obispo. Le dirás
que yo te envío, para hacerle saber cómo yo deseo
que se me edifique aquí una casa, que se me erija aquí
en el llano un templo.»
Cuando
llegó a la ciudad, en seguida fue a la casa del Obispo,
cuyo nombre era Juan de Zumárraga, de la Orden de San Francisco,
pero cuando el prelado escuchó a Juan Diego, no creyéndole
del todo, le respondió: «Hijo, vendrás de
nuevo y aún te oiré. Yo pensaré qué
conviene hacer respecto a tu voluntad, tu deseo.”
Otro
día vio a la Reina del Cielo que bajaba de donde la había
visto, y le vino al encuentro junto a la colina, lo detuvo y le
dijo: «Escucha, hija amado, decolina, lo detuvo y le dijo:
«Escucha, hija amado, de ninguna manera temas ni se angustie
tu corazón, ni hagas nada por la enfermedad de tu tío
o por cualquier otra angustia. ¿Acaso no estoy yo aquí,
que soy tu madre? ¿Acaso no estás bajo mi sombra
y amparo? ¿No soy yo la fuente de tu vida y alegría?
¿No te llevo en mi regazo, en el cruce de mis brazos? ¿Acaso
necesitas cualquier otra cosa? No te aflijas ni te acongojes.
Sube —le dijo— hijo querido, al cerrito, al lugar
donde me viste y hablé contigo. Allí verás
diversas flores. Córtales y reúnelas y luego baja
para traerlas ante mí.»
Bajó,
pues, Juan Diego y le trajo a la Reina del Cielo las flores que
había recogido. Ella, al verlas, las tomó con sus
venerables manos y volvió a colocarlas en la tilma de Juan
Diego, diciéndole: «Hijo amadísimo, estas
flores son la señal que llevarás al Obispo. Y tú,
tú eres mi mensajero a cuya fidelidad me encomiendo. Te
mando con rigor que no despliegues tu tilma ante nadie que no
sea el Obispo, y le muestres lo que llevas. Así mismo le
contarás cómo te ordené que subieras al cerrito
y que allí recogieras las flores, y todo lo que viste y
admiraste, para que te crea y se encargue de erigir el templo
que deseo.»
Habiéndole
mandado esto la Reina del Cielo, tomó el camino a México.
Iba alegre, porque todo saldría bien. Habiendo entrado,
se postró ante el Obispo y le refirió todo lo que
había visto y a lo que había sido mandado con él.
Le dijo: «Señor, cumplí lo que me pediste.
Fuí a decirle a mi Señora, la Reina del Cielo, Santa
María, la Madre de Dios, que tú pedías una
señal para creerme y para que levantes el templo que la
misma Virgen desea. Le dije que te había dado mi palabra
de traerte alguna signo de su voluntad. Oyó lo que deseabas
y lo aceptó de buen grado que lo pidieras para cumplir
su voluntad y hoy, muy temprano, me mandó que viniera a
verte de nuevo.»
Acudió
toda la ciudad, observaban la venerable imagen, se admiraban,
la veían como obra divina, le rezaban. Y ese día
dijo el tío de Juan Diego cuál debía ser
la advocación de la Virgen, y que su imagen se llamara
Santa María siempre Virgen de Guadalupe.
Responsorio
Cf.
Ap 12, 1
R/. Apareció una gran señal en el cielo: una mujer
vestida de sol, y la luna bajo sus pies; * Y en su cabeza una
corona de doce estrellas.
V/. Alégrense los ángeles, exulten los arcángeles
en la Virgen María. * Y en su cabeza.
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